1.一切皆为虚幻 一切皆为虚幻”这一观点，源自佛教经典《金刚经》。它指出世间万物都是短暂的、无常的，如同梦幻泡影，应持平等心观照。这一观点强调了佛教对于世间万物本质的看法，即万物皆无自性，一切皆为虚幻。
2.内外破执 在《金刚经》中，有“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的论述。这表明佛教认为，世间的一切现象都有其产生和消亡的规律，应当以平等心去看待这些现象，不被其表象所迷惑。
3.夫物芸芸，各复归其根 《道德经》中提到：“夫物芸芸，各复归其根。”这句话揭示了世间万物都有其本源，最终都会回归到这个本源。这里的“根”可以理解为万物的本质，即“道”。
4.释放无限光明的是人心 人心具有无限的潜能，既能释放光明，也能制造黑暗。这一观点强调了心的作用，认为心的状态决定了人的行为和世界的变化。
5.起心动念皆是能量消耗 一个人的心态和思想都会消耗能量。一个静不下来、虚不下来的人，是无法拥有大智慧的。所谓虚怀若谷，就是形容能够涵敛能量的样子。
6.一切唯心造的内涵 一切唯心造”这一观点，强调了心在宇宙万物生成中的作用。它认为，世间的一切现象，包括物质和精神现象，都是由心所变现的。
7.“一切唯心造”的上一句 一切唯心造”的上一句并不是固定的，它经常作为独立的佛教或禅宗思想表达的一部分出现。在一些相关的语境或文献中，可能会与“一切唯心造”相呼应或作为其前导的句子。
8.“应观法界性，一切唯心造” 应观法界性，一切唯心造”这句话出自《华严经》，强调了观察法界的本质，一切都是由心所变现。这句话揭示了佛教对于宇宙万物的看法，即万法皆由心生。
一切唯心造”这一哲学观点，揭示了宇宙万物的本质和人的认知主体——心的作用。通过深入研究这一观点，我们能够更好地理解佛教哲学的内涵，以及心在人类生活中的重要性。