《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年春在布鲁塞尔创作的批判费尔巴哈的哲学文献，该文献由11条提纲组成，对费尔巴哈的哲学思想进行了深刻批判，并了马克思自己新的世界观。
费尔巴哈的学说，作为传统唯物主义的一种，其核心缺陷在于过分强调对象和现实的客体性，忽视了人的实践活动在理解世界中的关键作用。与费尔巴哈相对的唯心主义虽然突出了能动性，但仅停留在抽象层面，未能把握实践活动的本质。
在《资本论》中，关于资本原始积累的理论在结构上并不完备。马克思在论述原始积累时，没有关注到资本的第一循环（K0—K1）视角，即劳动和所有权的分离这一单纯视角并不足以导致资本的诞生。
康德的“实践二分”思想对于认识人类实践中技术与道德的矛盾具有重要意义，可以为科学复魅这一问题提供基础性的思维原则。这一原则有助于在自然主义与人本主义的统一中化解科学主义与人文主义的尖锐冲突。
《关于费尔巴哈的提纲》论述的中心是实践问题。马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上了自己的新的世界观。
前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点在于，对事物、现实、感性只是从客体或直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动、当作实践去理解。
《提纲》对马克思自己哲学的意义非同寻常，表明马克思自《1844年经济学哲学手稿》的异化理论人本主义思想又进了一步。
在《提纲》的第二条中，马克思指出，人的思维是否具有对象性的真理性，不是一个理论问题，而是一个实践问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性。
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思旅居布鲁塞尔时写作的重要哲学文献，在马克思主义哲学史上具有特殊重要的地位。