供养三宝，亦同时为了广度众生。三宝接受供养之后，即可以此力量去帮助更多的人。这便是将自我的所有，转变成为一切众生共享的利益。然后再把自己所供养的功德，回向给三宝及众生，所剩的便只有无我的智慧及平等的慈悲了。
这些“三宝”不仅装点了家居环境，更寓意着家庭生活的富足与幸福，寄托了人们对未来美好生活的向往。“要想秋家旺，三宝家里放”，秋天家里宜放哪“三宝”？一、放绿植。秋天的气候干燥，室内空气质量可能因此受到影响。绿植作为天然的“空气净化器”，能够为家庭带来生机与活力。
供养三宝、护持道场也是财布施，因为三宝能使人得到福慧，离苦得乐。《佛说布施经》中说供养三宝可得五种利益：一、身相端庄；二、气力增盛；三、寿命延长；四、快乐安稳；五、成就辩才。这些利益不仅体现在物质层面，更体现在精神层面。
供养千佛的功德跟供养一个无心的道人的功德相提而并论，为什么？这就是无念。因为他已经清净了，达到清净无念的信心，没有我相、没有人相、没有众生相、没有寿者相，他把生灭心灭掉；生而为人，我们更应该珍惜这份清净，通过供养三宝来净化心灵。
到了清明节或者中元节，咱都得给老祖宗烧些纸，盼着这一年能顺顺当当、平平安安的。丧葬文化衍生出不少东西，像俗语说的“冬天上坟带一样宝贝，子孙就能多福，财气也会来”。这真让人搞懂了布施的真谛——给予，就是收获。
布施就是给供养，多种多样的。你别认为我在这里头就不能行布施，你布施的对象多的很，可不是这些同住的师父们。上供养三宝，下施一切鬼神众，我们相信吗？我们学佛弟子都应该相信，我说……
1、衣服供养：得庄严相貌。2、饮食供养：未来在修行的道路上不会缺乏资粮。3、卧具供养：未来在修行的道路上不会疲厌劳顿，可以精进修行。4、医药供养：未来自己修行的时候，不会体弱多病夭亡，可以福寿延绵，专心修行。
“供养”二字，在佛教中是指以花、食等财物施舍僧人，或宣扬佛法、利益众生，前者称为财供养，后者称为法供养。长期供奉三宝（佛、法、僧）的人，身心清净，舒适愉快；怀敬畏之心，方能成就无我的智慧及平等的慈悲。
供养三宝自然是给自己积累功德的。养三宝是种福田的方法之一，属于修恭敬心的“敬田”，它能够帮助我们消除业障，净化心灵，最终达到解脱与自在的境界。