《春秋》是我国古代的一部重要史书，它记录了春秋时期的历史事件，对后世产生了深远的影响。《春秋》本身语言简练，许多内容都需要通过其他文献来解释。就有了“三传”的诞生。
“三传”指的是《公羊传》、《左传》和《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书籍。《公羊传》由战国初期齐人公羊高所著，以自问自答的形式解释《春秋》的微言大义；《左传》由左丘明所著，详细记载了春秋时期的历史事件；《谷梁传》由谷梁赤所著，侧重于阐释《春秋》中的政治和伦理思想。
《公羊传》亦称《春秋公羊传》、《公羊春秋》，是专门解释《春秋》的一部典籍。其起讫年代与《春秋》一致，即公元前722年至前481年。在解释《春秋》的历史事件时，公羊传十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”。
例如，《公羊传·宣公十五年》中提到：“君子见人之厄则矜制之，小人见人之厄则幸之。”这句话体现了儒家思想中的仁爱之心，即在他人处于困境时，君子会给予关爱和帮助，而小人则会幸灾乐祸。
《左传》由左丘明所著，详细记载了春秋时期的历史事件。它不仅记录了战争、外交、政治等方面的内容，还涉及了文化、社会、经济等方面，为我们了解春秋时期的历史提供了丰富的资料。
例如，在《左传·僖公二十五年》中，记载了晋文公重耳流亡十九年最终回国即位的故事。这个故事体现了春秋时期诸侯争霸的历史背景，以及人性的光辉。
《谷梁传》由谷梁赤所著，侧重于阐释《春秋》中的政治和伦理思想。它以《春秋》为基础，结合儒家思想，对春秋时期的历史事件进行深入分析。
例如，《谷梁传·公羊传·宣公十五年》中提到：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”这句话强调了儒家思想中的纲常伦理，即君主、父亲、丈夫在社会和家庭中的责任和义务。
《春秋》三传的诞生，标志着春秋文化的传承与演变。它们在阐释《春秋》历史事件的也融入了儒家思想，为后世提供了丰富的文化底蕴。
在今天，我们研究春秋三传，不仅可以了解春秋时期的历史，还可以从中汲取智慧，为现代社会提供启示。